Leonhard Koppelmann: Die veränderte Grundsituation, den Text in ein Studio zu transportieren, regte an, ihn noch einmal neu zu lesen und zu hören. Dabei ist uns aufgefallen, dass es auch eine mediale Ebene gibt, die eine große Rolle spielt und die auf das institutionelle Verarbeiten von Vergangenheit verweist. Als Beispiel will ich den Satz „Sie hörten gerade unsere tägliche Sendung über die Banalität des Bösen“ nennen. Die Überschrift Banalität des Bösen ist mittlerweile nur noch eine leere Überschrift, da ihr Hintergrund schon lange verlorengegangen ist. Die tägliche Sendung verweist darauf, dass es ein ritualisiertes Prinzip ist, das uns immer wieder begegnet. [...] Das Darüber-Reden bedeutet noch nicht, es zu verstehen. Die Ritualisierung hängt mit dem Verschweigen zusammen, da sie zu einer Entwirklichung führt. Dadurch, dass man das Sprechen über den Nationalsozialismus bzw. das Gedenken nur als Vorgang begreift, verliert es das, um das es geht: Das Singuläre, Unaussprechliche und Wahnsinnige dieser Zeit in einen Bewältigungszusammenhang zu bringen.

Auch das ist in diesem Text eingewoben, es kommt an unzähligen Stellen vor. Es ist uns erst im Studio aufgefallen, dass diese mediale Konnotation eine bedeutende Rolle innerhalb des Stückes spielt, und das hat den Anlass gegeben, dieses Stück unter diesem Aspekt noch einmal neu zu strukturieren und es noch einmal neu zu lesen.