Die grundsätzliche Spannung, nämlich der Riß zwischen dem Realen und dem Gesagten, wird bei Brecht unaufhörlich thematisiert. Die Sprache kämpft gegen ihren Gegenstand, der ihr übergestülpt ist wie Kleidung (nicht umgekehrt!), einen Gegenstand, der Mode ist, aber wie soll man jetzt Mode beschreiben? Man kann es nicht. So entziehen sich die Gegensätze Herr/Knecht etc., ähnlich wie Kleidung, der Beschreibung, spotten ihrer sogar, und wir müssen aus diesen Codes der Äußerlichkeiten, mit der die Mitglieder der Klassengesellschaft wie Kleidungsstücke katalogisiert werden, das eigentlich Wahre an solchen Äußerlichkeiten wiedergewinnen, also: hinter dem Stoff der Gegenstände die Gegensätze immer wieder suchen.