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Die Macht der Bilder: Terror statt Toleranz. Theaterstücke von Kathrin Röggla, Elfriede Jelinek und Ali Jalaly. In:

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Aufgeklärte Zeiten? Religiöse Toleranz und Literatur.

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, S. 157-174

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Legitimierte Gewalt. Zum Verhältnis von Sprache und Gewalt in Theatertexten von Elfriede Jelinek und Neil LaBute.

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(= Literalität und Liminalität 19)

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Kapital, Religion, Gewalt. Die Untoten und Zombiestimmen in Elfriede Jelineks „Babel“. In: Sprachkunst 1/

, S. 49-67

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Grenzen des Menschlichen und Grenzen der Darstellbarkeit am Beispiel von Elfriede Jelineks „Babel“. In:

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Granica v jazyke, literature i nauke. VI Sezd Rossijskogo Sojuza Germanistov. Samara, 9-11 oktjabrja 2008 goda.

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(= Russkaja germanistika 6), S. 197-214

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Die (Ohn-)Macht der Kunst. Gespräch mit Susan Neiman, Drehli Robnik und Nicolas Stemann, moderiert von Peter Clar. In: JELINEK[JAHR]BUCH. Elfriede Jelinek-Forschungszentrum 2010

, S. 227-240

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Elfriede Jelineks feministische Medienkritik in „Bambiland“ und „Babel“. Gespräch mit Eva Kreisky und Katharina Pewny, moderiert von Peter Clar. In: JELINEK[JAHR]BUCH. Elfriede Jelinek-Forschungszentrum 2011

, S. 198-206

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Im Netz der Moral. In:

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Das Analoge sträubt sich gegen das Digitale?

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(= Recherchen 37), S. 101-112

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Il prometeo di Elfriede Jelinek („Peter sagt“: 2004). In: Aevum Antiquum 12-13 (

), S. 573-587

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Figuren des Vorhangs im zeitgenössischen Theater am Beispiel von „Babel“ (Stemann/Jelinek 2005) und „Pension Europa“ (aktionstheater ensemble 2014).

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Medien/Krieg in deutschsprachigen Stücken des 21. Jahrhunderts am Beispiel von Elfriede Jelineks „Bambiland“/„Babel“ und Werner Fritschs „Hydra Krieg“. In:

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Information Warfare.

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(= Schriften des Erich Maria Remarque-Archivs 22), S. 501-513

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„And they took pictures of everything“: Der Irak-Krieg, die Folter, die Bilder – die Folterbilder im „Zeitalter ihrer technischen Reproduzierbarkeit“. In: manuskripte 166 (

), S. 4-26

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e-mails im Babelturm. Überlegungen zu „Babel“, zur Schwelle zwischen Text und Bild und den Grenzen der Analyse. In: stets das Ihre. Elfriede Jelinek.

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, S. 16-20

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Terror, Irak-Krieg, Folter. Elfriede Jelineks „Moralkunstwerk“ „Bambiland/Babel“. In:

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An den Rändern der Moral. Studien zur literarischen Ethik.

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, S. 172-184

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Zwei „Vermischungskünstler“. Über Texte Jelineks für Schlingensief. In:

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Der Gesamtkünstler. Christoph Schlingensief.

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(= DISKURSE.KONTEXTE.IMPULSE. Publikationen des Elfriede Jelinek-Forschungszentrums 8), S. 377-392

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„Ja, ich öffne Ihnen jetzt die Augen“. Durchs Dickicht von „Babel“. In: Programmheft des Wiener Burgtheaters zu Elfriede Jelineks

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Eine Lektüre von Elfriede Jelineks „Babel“ im Lichte der Intertextualität, zwischen Bibel-Mythos und Abu Ghraib-Bildern.

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Intertextualität und Sinnstiftung. Anmerkungen zu Elfriede Jelineks „Babel“. In:

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Elfriede Jelinek: „ICH WILL KEIN THEATER“. Mediale Überschreitungen.

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(= DISKURSE.KONTEXTE.IMPULSE. Publikationen des Elfriede Jelinek-Forschungszentrums 3), S. 86-99

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Babel in Luzern. In: Programmheft des Luzerner Theaters zu Elfriede Jelineks

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Beyond Medusa: Recovering History on Stage. In: Arcadia 2/

, S. 374-386

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Authentizität und Darstellung von Terrorismus am Beispiel des Theaterstücks „Babel“.

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Textgebilde – Bilderwelten. „Bambiland“ und „Babel“ im Spannungsfeld von „Autorfunktion“ und Inszenierungspraxis. Inge Arteel und Bärbel Lücke im Gespräch mit Christian Schenkermayr (Wien). In:

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Elfriede Jelinek: „ICH WILL KEIN THEATER“. Mediale Überschreitungen.

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(= DISKURSE.KONTEXTE.IMPULSE. Publikationen des Elfriede Jelinek-Forschungszentrums 3), S. 100-108

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„Gegen die babylonische Bilderflut“. Literarische Projektionen vom Irakkrieg. In: JELINEK[JAHR]BUCH. Elfriede Jelinek-Forschungszentrum 2012

, S. 185-196

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Vom Inzesttabu zum „Märtyrertod“. Interreligiöse Störungen als Tabubrüche in Elfriede Jelineks Theatertexten „Babel“ und „Abraumhalde“. https://jelinektabu.univie.ac.at/religion/interreligioese-stoerungen/christian-schenkermayr/ (15.7.2014)(= TABU: Bruch. Überschreitungen von Künstlerinnen. Interkulturelles Wissenschaftsportal der Forschungsplattform Elfriede Jelinek).

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„Bambiland“ und „Babel“ aus der Sicht der Politikwissenschaft – Eine kritische Betrachtung. In: JELINEK[JAHR]BUCH. Elfriede Jelinek-Forschungszentrum 2010

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The real and illusory after September 11, 2001, in Elfriede Jelinek’s „Bambiland“ and „Babel“. In: The German Quarterly 3/

, S. 310-327

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„Es ist total moralisch, das Werk“. Elfriede Jelineks Theatertexte „Bambiland“ und „Babel“ (2004) als Reaktion auf die Fotos aus Abu Ghraib, gelesen im Kontext neuerer Kriegsinszenierungen in den Medien. In:

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Das erste Jahrzehnt. Narrative und Poetiken des 21. Jahrhunderts.

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, S. 99-113

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„Unnobles Dynamit“ wird prompt geliefert. In: Kurier,

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„Bambiland“ auch in Bregenz. In: Vorarlberger Nachrichten,

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Was bleiben soll, ist immer fort. In: Mostviertel-Basar,

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