Meine Boten stehen nie außerhalb, sie machen die Geschichte, von der sie berichten, und daher ist auch die Versuchung groß, zu sagen, sie hätten das alles sowieso nur „erfunden“. Sie machen als sprechende Subjekte aus der Geschichte ein Objekt, und das Objekt macht wiederum sie. Das Objekt erschafft sich seine Boten selbst. Die Geschichte hat diese Boten, die von den Ereignissen berichten, von denen man weder sprechen noch schweigen kann, erfunden. Ohne die Geschichte gäbe es die Boten nicht. Ohne Boten, ohne ihr unaufhörliches Sprechen, denn sie SIND ja selber nichts als Sprechen (was aber das meiste ist, das es gibt), gäbe es die Geschichte nicht. Die Mörder von Rechnitz hätten es gern gehabt, dass es keine Boten mehr gegeben hätte, sie haben das Ihre dazu getan, dass niemand überlebt, dass ihnen niemand auskommt. Aber die Boten kommen aus dem Nichts, sie wären so oder so gekommen, es gibt immer Boten, auch wenn es keine Zeugen gibt, und es ist alles und nichts zugleich, was sie im Sprechen aufrechterhalten, als ob nie etwas andres als das hätte gewesen sein können.