Sind in den üblichen plastischen Werken Raum und Kunstwerk zwei Ebenen, die einander schneiden, in dem Sinn, daß der Raum das Werk sozusagen einläßt, das Werk aber sofort wieder einen neuen Raum öffnet, zum Dank dafür, daß ihm ein Bleiberecht im Museum gewährt ist, während rund ums Werk herum eine Art Achtungsabstand, auch: Respektabstand gewahrt wird, damit das Werk sein Verweilendürfen sozusagen in jeder Sekunde behauptet und damit jedem anderen Gegenstand, jeder anderen Person seinen Platz, sein Wohnen entschlossen zuweist, also jeden und jedes „an seinen Platz verweist“ und die Räume so gegeneinander abgrenzt, das Innen gegen das Außen, den Betrachter gegen das Betrachtete, so besteht die Subversion in Valie Exports Werk gerade darin, daß das Innen ins Außen fällt, man könnte sagen: mit der Tür ins Haus, und umgekehrt, daß das Ganze immer aus dem Fragmentierten entsteht, das stets Gefahr läuft, sich in die Umgebung hinein vollkommen aufzulösen oder, umgekehrt, aus der Auflösung ins Konkrete hinein zu materialisieren. Das Innen umwindet das Außen anstatt umgekehrt. Und das Außen wird eingeladen einzudringen, vielleicht aus der Erfahrung heraus, daß der weibliche Körper nie beides haben darf: den Körper und den Kopf. Hat das Weibliche endlich den Körper, den es sich wünscht und der ihm von Film, Bild und Fernsehen vorgeschrieben ist, dann wird ihm der Kopf abgeschlagen, hat es den Kopf, dann ist sein Körper an die Öffentlichkeit verfallen, er steht jederzeit zur Disposition wie der Kopf der Prinzessin von Lamballe auf der Lanze der französischen Revolutionäre.