Die Frau und ihr Herr Körper gehören zusammen. Geht der Körper, geht auch die Frau, welche ohne ihren Herrn, den Körper, nicht mehr da ist. Und es gibt auch keine Ebene, auf der sich die Frau ohne ihren Körper denken ließe. Sie muß schon dankbar sein, wenn man an eine ihrer Hervorbringungen denkt, ohne den Einblick in ihren Körper-Raum bzw. den Aufblick auf ihre Körper-Aufbauten automatisch auf sie draufzuhäufen wie eine Portion Schlagobers. Doch hallo! Keines der Teile dieses Herrn K. kann, für sich allein, irgendeinen Sinn übernehmen, außer dem einen: schön, gefällig zu sein, und zwar: Im Zusammenspiel. Also kann auch kein Element dieses Herrn ohne das andere auskommen, selbst die einzelnen Teile K’s parasitieren voneinander. Brüste können zwar als schön anerkannt werden, doch kombiniert mit häßlichem Gesicht und kurzen O-Beinen sind sie nicht viel wert. Es setzt ein dauerndes Vergleichen ein, und zwar durch die Frau selber, die ja auf Herrn K. angewiesen ist, als dem einzigen Teil von ihr, dem überhaupt ein Sinn zugesprochen werden kann. Das was man sieht, ist schon ALLES! Darüber hinaus ist nichts. Dieser einzig reale Herr K. ragt in den Raum hinein, zeigt sich vor, verzehrt alles, was an Eigentümlichkeiten da ist, und zwar schlingt er es schnell runter, denn, was er will, ist: Nichts über sich hinaus! So, das wär’s. Der Konsument begibt sich aus seiner Kleidung heraus und betritt das Geschäft. Dann bestellt er sich erwartungsfroh den K., als müßte er nur noch eine weitere Türschnalle drücken, um ihn aufzukriegen. Es ist ihm ganz egal, daß dieser Herr K. zu einer Frau gehört. Er nimmt ihn gleich mit. Auseinander, Frau! Sie können ihre Ansammlungen an Teilen zu immer neuen Kaleidoskop-Bildern zusammenfügen, aber das Bild wird immer ziemlich flach ausfallen. Zusammengewürfelt kann nur werden, was an Splittern, Fragmenten, Einzelteilchen vorher in dieser Ebene ausgelegt worden ist. Aber darüber hinaus ist eben nichts an der Frau, das, über ihren Herrn K. hinaus, noch ausgelegt werden könnte. Was es wiegt, das hat es. Keines ihrer Teile, auf die jeder-man Anspruch hat, zusammengenommen, ergeben ein Ganzes, aber sie lassen durch die Tür nichts durch, was allein noch dableiben würde, auch wenn Herr K. endlich durch diese Tür gekommen und wieder gegangen sein wird. Denn Herr K. ist selbst das, was kommt, und gleichzeitig der Türhüter, der es nicht durchläßt; und jede Frau hat ihren eigenen. Und meist traut sie sich selbst nicht durch ihre eigene Tür hindurchzugehen.